諸葛亮五丈原續命，魏延闖入使主燈熄滅，他是故意的嗎？

魏延很可能是故意的。七星燈事件并未出現在正史中，而是小說名著《三國演義》中的故事情節。因此，這個問題是一個文化問題，而非歷史問題。分析這一事件中魏延的行為是否出于故意，是否想要借故了斷諸葛亮的生機，則需要分析《三國演義》中想要塑造的是一個怎樣的魏延。

《三國演義》中的魏延，被描述為一個腦后生反骨的必反之人。這顯然是與史實嚴重不符的，但小說中之所以這樣來演繹魏延這個人物，仍然是有事實基礎的，這便是魏延的性格，不討喜的性格。

歷史上的魏延性格孤傲，是一個快言快語且事業心極重的人。諸葛亮數次伐魏皆是取道隴右穩扎穩打，偏偏魏延獨樹一幟，另搞一套“子午谷奇謀”！魏延“每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會于潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。”

這樣一個魏延，有才能有想法，能干敢講又有怨言，一心想著獨辟一道打到潼關。說的好聽點是到潼關跟主帥諸葛亮會師，說的難聽就是你諸葛亮慢慢從隴右打，我先到潼關等你來會師。

所以對于這樣的魏延，諸葛亮必然是既用又防，甚至做好了在不得已時除之的打算。而身處此情勢中的魏延，也必然不會無動于衷無所打算，諸葛亮命數將盡就是他獲取軍事大權的機會。

因此魏延借魏軍襲營之故，沖入諸葛亮軍帳帶熄七星燈，就極有可能是出于主觀意愿。因為久經戰陣的魏延，不太可能草率地將前來探營的夏侯霸，誤認做是來劫寨決戰的。而且，如果魏延做出了這樣誤判，那么大敵當前他更應該是留在戰斗位置上，派人請示命令而不應是匆匆忙忙地親自去稟報。

那么小說中的魏延之所以要這么做，最可能的目的就無外乎兩點：一是借故探查諸葛亮的狀況，二是趁機破壞諸葛亮續命的努力。事實上，經過這一事件后，小說中的諸葛亮不僅明白了天命難違，也下定了魏延絕不可留的決心，定下了誅殺魏延的計謀。