一，民間有一種說法，人是三條命，天命，地命，人命。貓有十二條命，狗有七條命。

貓和狗是畜生，壽命長，它們處于三界里面的畜生道，也就是地獄與修羅道之間的層次。狗，有七條命，下不起的心人，是打不死的。貓就更厲害了，有十二條命。比狗還多五條命。

在傳說里面，一個人生前做了好事，善良的事，死后會得到上天或者馬上投生到富貴榮華之家。做壞事做多了，就會下地獄，變成畜生。變成豬，狗，貓，螞蟻，蚊子，蒼蠅等等。

如此一來，三界就出現了許多麻煩。

善人，死了升天，或者投生走了。惡人被罰到地獄贖罪。它們變成貓，狗，總是不情愿。比如豬八戒，很悲催的。這種日子難過，于是，它們跑就到人間來找機會，特別是有喪事的人家，來找死者的靈魂，只要湊齊了四個人，4Ⅹ3=12條人命，貓就可以超度了。在地獄里面受夠了的日子就出頭了。貓就投生到人間來了。基于此，民間在辦喪事的時候，嚴防貓到靈堂中來，就是怕在個惡物，把親人的靈魂抓走，使死者幾世幾劫成為野鬼，守盡凄涼而不得投生。

狗呢，它七條命，但是他與人走得近，雖然不如貓一樣可惡。但是，狗與人長期“合作”，共度時間，多少有點感情。它知道主人死了，進了靈堂，會把做法事用的東西拌倒，響聲會把死者的靈魂驚嚇而逃逸出去。死者的靈魂就散了，再也找不到去投生的路。所以 最好讓狗自己找個地方去悲傷，不邀請它到靈堂中來。

二，民間有說法，豬來窮 ，狗來富，貓貓來抱孝布

豬來了，會把主人家吃窮。在古代，人們自己都養不活，哪里會有多余養豬？養了一頭豬，最后苛捐雜稅又多，村霸土匪又要搶，養一年，能喝口湯已經拜菩薩了。所以說，豬來窮。狗來富，是狗有用，能看家守院。當一個勞力用。所以勞動人民喜歡狗。至于貓，來了之后，不好，要死人了，要不怎么說是頭上包孝布呢？

到了春天里，貓在野地里發情，晚上到了誰家院子里叫喚，誰家當年有喪事臨門，十分地不吉祥。基于這種態度，連貓頭鷹也被貓牽扯不清了。更何況，家貓一般不拿老鼠，等于養個惡物，所以，貓貓送人，人家都不要。

三，唐朝發生的后宮故事，直接把貓形象化了，貓成了厲鬼的象征

自此之后，貓越來越被人怨煩。成了惡靈的代名詞。唐高宗后宮里面的王皇后，蕭淑妃，武昭儀三個人的仇怨。武則天當上皇后之后，把王皇后，蕭淑妃抓起來，打入冷宮，武則天對她們進行了殘忍的虐殺。

根據《資治通鑒》的記載，武則天把這兩個人各打了一百大板，打得皮開肉綻。這還不算，還要截去她們的手足。這還不夠，她又把她們扔到酒缸里，她說這叫“令二嫗骨醉”，王皇后和蕭淑妃當時都只有二十多歲，稱不上“嫗”的，武則天的歹毒可見一斑。

王皇后輕視武則天，她拜了兩拜，然后說：愿大家萬歲，昭儀承恩，死自吾分。

這個“大家”，是指皇帝。希望皇帝長命百歲，萬壽無疆。我死得其所。

蕭淑妃性格比較剛烈，她破口大罵：阿武妖猾，乃至于此，愿他生我為貓，阿武為鼠，生生扼其喉。

說武則天這個狐貍精把我害到了這步田地，希望來世我變成一只貓，阿武變成一只老鼠，我要活活把它給掐死。武則天為了忘記長安城里殺王皇后和蕭淑妃，就搬到東都洛陽，長期住了下來。

但是武則天差不多還是做惡夢。武則天就找了許多年輕男人來陪伴她，替她壯膽。