若見諸相非相,即見如來。諸相非相中的第二個相怎么理解?

很有緣能回答這個問題!

若見諸相非相,即見如來。這則短句出自于《金剛經》中。我們這個由地、水、火、風,所組成的色身,猶如水中月鏡中花。只有我們大夢初醒后才方知一切都是虛妄的。

而怎樣才能是我們從虛妄的夢中醒過來呢?在佛陀告訴我們,一切眾生皆有佛性,人人皆可成佛。只是我們的佛性在過去無邊無量世中被無名和愚癡污染了我們的佛性。

《達摩血脈論》云:即心是佛,亦復如是。正所謂心即佛,佛即是心。心外無佛,佛外無心。所以說(若見諸相非相,即見如來。)中的第二“相”的應該理解為:我們內心深處的(清凈自性的佛性)!只有明心見性后即見“如來”!



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