“湘西趕尸”是過去流傳在湘贛一帶的特殊職業,可以看成是一種“巫術文化”。
在鬼片中我們也看過這樣的鏡頭:通常是師傅帶著徒弟,趕著一群尸體,尸體額頭貼著符咒,趕尸人晝伏夜出。當帶頭的師傅念動咒語后,這些尸體就會蹦著跟著師傅走,徒弟在后面斷后。
在行走的過程中,師傅搖動銅鈴,意思提醒人們躲避。趕尸人住的客店也是專門為他們準備的,白天關著門,晚上開著門,據說這些尸體就在門后站著。
開這樣的夜店投資很少,不用準備那么多的床位。
這就令人產生了疑問,既然是“趕尸”,尸體是怎樣跟著趕尸人走的?其中的秘密又是怎樣的呢?
“湘西趕尸”的傳說由來已久,據說在遠古時期,湘西的祖先蚩尤被黃帝打敗后,為了把這些死去的士兵帶回家,蚩尤想了一個辦法,把尸體排成隊,念動咒語,這些尸體邁著步子就隨著蚩尤回到了家鄉,這就是最早“趕尸”的由來。
“趕尸”一般流行在湘西苗族大山一帶,在過去人們經商或者外出死在了外面,古人有“葉落歸根”之說,意思是死在千里之外也要葬在家鄉的祖墳里,這樣會入土為安。
苗族一帶都是大山,路難走,用車運尸體無法行走,于是就出現了“趕尸”這一職業。
由于“趕尸”都是晝行夜出,并且是師傅帶徒弟口口相傳,外人很難知道其中的秘密。另外到現在道路修好了,并且實行火葬,這門古老的職業早已經消失了,由此更增加了“趕尸”的神秘性。
不過經過多年的探究,最后人們總結出了趕尸三原理。
第1種,趕尸的原理其實就是背尸或者抬尸。為了增加這種職業的神秘感,也為了安全起見,趕尸人故意在尸體額頭貼上符咒,并且都是在夜晚進行,這樣借助夜色掩蓋小動作。
乘黑夜趕尸人雇上兩個壯工,把尸體一個一個的往前背,到白天再把這些尸體排成隊,外人看就是趕尸,其實就是背或者抬尸,這屬于“掛羊頭賣狗肉”的招數。
第2種,說趕尸人事先已經把這些尸體的內臟掏空了,尸體只剩下了一副皮囊,然后趕尸人用一種特殊的防腐藥劑處理, 處理后的尸體看著很沉,其實沒多大重量。到晚上,趕尸人和助手用竹竿把這些尸體串聯起來抬著走。
想想也有道理,趕尸人有“三趕三不趕”,比如剛被官府砍頭的人可以趕,淹死多日的不趕,主要意思是說,新鮮的尸體可以趕,陳舊放時間長的不趕。這是因為新鮮的尸體能立馬防腐,陳舊的尸體已經腐爛了,也就沒防腐的意義了。大家試想,山高路遠運輸不方便,如果不防腐,夏天趕尸到家還不臭了?
第3種說法,是說趕尸人用一種特殊的藥劑處理尸體,尸體腳上的神經能夠暫時恢復,其他的神經都是僵硬的。然后把尸體掏空,用繩索和竹竿把所有的尸體的腿串聯起來,到了夜里,師傅在前徒弟在后,隨著鈴鐺的節奏邁動腳步,帶動尸體一起往前走。
據說這種靈感來源于苗族的竹竿舞。只要跟對節拍,用提線像提線木偶那樣,提著幾個皮囊往前走也不是難事。
據資料記載,在六幾年這種職業就已經絕跡了,趕尸有行規,那就是不能隨意外傳其中的原理,還說假如誰泄露出去,就會對己不利,對后代不利。因此趕尸的原理成了歷史之謎,直到現在人們還在探究中,有知道的朋友不妨分享其中的秘密。
文/秉燭讀春秋
就是窮人家,付不起搬運費 就趕尸人代勞。趕尸人只要一個人就能把多個尸體運走。換普通人要好幾個人才能搬一個尸體 要付好多錢
巫術是真實存在的,也是科學解釋不了的,幾千年的傳承絕不是裝神弄鬼
巫式文化是存在的,只是不隨便傳,慢慢丟失了
自以為是的解釋
如作者所言,趕一尸得多大成本,劃算嗎?喪家大多是普通人家,能拿出多少錢運尸。
哪有什么巫術,都是騙人的,趕尸就是徹底的騙局。
現在已經解密,趕尸人帶著徒弟,徒弟扮成尸體夜間行走,而尸塊早已分解并被防腐處理,到達目的地后,家屬隔離,將尸塊拼裝縫合,家屬祭拜后入葬
湘西苗寨都在大山里,交通極其不便利。都是山路。以前沒修路,治病翻山越嶺走出來都需要一周的時間。所以苗族人自己研究草藥。苗藥特別是跌打損傷方面很有療效。在喪葬方面,大湘西無路無車人死后棺材無法運輸,只能朱砂封五官防腐,由人背出來,這應該是“趕尸”最科學的解釋。
有誰見過?趕尸真偽放一邊,八幾年在長沙馬王堆,看到過一個苗族老嫗,拿根五尺多長的窄竹扁擔,上面立一小手帕扎的小人,站在竹扁擔上,來去自如,有時可站到頂端而不掉,苗族人打大盤頭,有的人看了也打賞點錢,不過那時是分票角票。
沒你說的那么簡單,你小看湘西巫文化了