我是薩沙，我來回答。
說說薩沙自己的觀點。
電影《古惑仔4》里面，東鑼灣整棟樓的酒吧都是熱舞辣妹，放勁爆音樂，只有雷耀揚控制的一家酒吧放莫扎特的鋼琴曲。雷耀揚說“這就是藝術，和你們市井之徒的區別”。
但他的對手，堂主恐龍卻說“自以為高雅，等著關門吧”。
在解放前，相聲本來就是三俗的民間藝術，類似于今天的二人轉。
如果說故事，當時也有說書，這個都是說成套的小說或者故事，相聲是競爭不過的。
所以，相聲類似于今天的脫口秀，主要說一些段子，針對勞苦大眾。
說相聲是門手藝，依靠它吃飯，唯一的目的是吸引更多人來聽。
相聲頗有一些色情段子，還有一些挖苦人的段子，甚至還有諷刺生理缺陷的段子。
薩沙聽過一些老相聲里面的黃段，放在今天都是掃黃打非的對象。
一般未成年人是不允許去聽相聲的，大姑娘小媳婦也不會去聽，主要是針對男人。
說相聲的也有行規，比如看到臺下坐著年齡不大的女人，他們說黃段之前會聲明“我要說什么什么了，臺下的大姐大嫂不要聽啊”。
在建國前，這沒什么稀奇，大家都是混口飯吃。
其實也不是說相聲的故意想說黃段或者俗段子，而是民眾愿意聽。
這就像為什么鄉下什么表演都沒什么人看，一旦跳艷舞就座無虛席，都是一個道理。
建國以后，周恩來等高層認為社會主義文藝，不應該說以往的相聲，要求變革，就寫了一些比較高雅的段子。
但是，寫高雅的段子要吸引人，還要保持有很多新段子，難度是極大的。
以前計劃經濟時代，國家專門養著很多作者寫段子，有的幾十年就寫一二個段子。
而當時相聲演員都是國家養著，反復說著一兩個段子也能混飯吃。
在到了改革開放以后，老百姓聽膩了老段子，又沒有新段子，都不愿意聽相聲。
在90年開始，相聲行業越來越衰敗，最終幾乎垮了。
隨后，出現郭德綱這些人搞市場相聲，開始回歸以往市場決定一切。
其實也不是這票人想這么搞，確實是不這么搞不行，不然誰來聽呢。
這樣三搞四搞，相聲確實是俗了一些，甚至還有很多網上的段子，畢竟貼近老百姓，大家都愿意去聽。
薩沙以前開長途車，也不聽音樂，就一直聽這些相聲段子，哈哈一笑，心情很好。
個人覺得，只需要劃出紅線，比如不允許相聲說色情、攻擊殘疾人、政治，甚至批評現實，其余應該任由人家創作和去說。
不要整天說什么三俗和高雅，人家說相聲的要吃飯，如果高雅相聲能夠賺錢更多，更多人來聽，誰都會去說。
現在是正好相反，人家是要靠門票收入吃飯，不可能整天講什么高雅相聲。
其實無視市場和老百姓的喜好，整天鼓吹高壓相聲，個人認為是很荒謬的事情。
你自然可以搞高壓相聲，就像張耀揚在酒吧放莫扎特一樣，這是你的自由。
但是，不能人為打壓 俗一點的相聲，不然除了毀掉整個行業以外不會有什么其他結果。
薩沙是無名之輩，并不認識任何一個說相聲的人。
我只是站在老百姓的角度，說說自己的看法。
俗不俗不知道，開心就好
什么？我花錢聽相聲，難道是聽你教育我？
薩沙一如既往地中肯、實事求是。從某種程度上說，郭德綱確實是以一己之力拯救了相聲，曲協的作法，最終會把相聲送進歷史博物館，成為相聲行業的罪人。
畢竟聽得懂莫扎特的是少數！
老薩的觀點和我一樣[贊]要是相聲不可樂的話那就太可樂了[靈光一閃]
相聲逗一樂足矣，不必計較許多。老薩中肯。
相聲是門手藝，不是藝術
德云社的作品也不都是三俗呀！我覺得大部分還是不錯的，不能一丑概全啊！有問題的改改不就行了嗎，老郭現在也支持雅俗共賞的。俗并不是就指色情的。
相聲和雜文差不多，擅長針砭諷刺，形象生動，接地氣，短平快，容易引起共鳴，也容易調動情緒，投槍匕首嘛，殺傷力還是挺厲害的，帶節奏的能力比歌曲戲劇小說等藝術形式更強，因此呢，相聲好也好在這兒，危險也危險在這兒。
相聲還是喜歡姜昆馬季那批演員。最后就像李伯清說的，人家付了錢請你去說相聲，你肯定要按人家的規定來，如果自己說的話，就可以按自己的規矩來想怎么說就怎么說。只不過李伯清說的是評書而已