能夠與喬峰一并被無崖子提及,枯榮大師的武功到底有何過人之處?實力如何?

枯榮大師是天龍寺高僧,其武功高強,佛法精深,不僅是大理國第一高手,甚至在整個江湖上也排的上名號。尤其是他數十年來修行枯榮禪功已經小有所成,其佛法和武功也已經到了深不可測的地步。岳老三認為,他的真正實力和鳩摩智、喬峰等人已經相差無幾。

《天龍八部》中,枯榮大師只出場一次,小說中對于他所修煉的枯榮禪功也沒有過多的描述。但是,從文中僅有的描述來看,枯榮大師定是一位佛法精深,武藝高強的高僧。

枯榮大師靜修枯榮禪功數十年,一直面壁參禪,從不走動一步,即使是鳩摩智前來奪取“六脈神劍”,他也沒有站起應戰,甚至始終背對著鳩摩智,反手對敵,其禪定功夫和對自己武力的自信可謂是達到了極點。

鳩摩智以“火焰刀”的掌力與天龍寺諸位高僧對敵。從藏香的碧煙的走向來看,攻向五本的碧煙來去盤旋,而攻向枯榮大師的那條碧煙卻停止不動。鳩摩智的火焰刀掌力在五攻一停的狀態之下,竟然能夠輕松抵擋五本的“六脈神劍”,足可叫其功力之深厚。而此時枯榮大師反手兩招“少商劍”乘勢反攻,鳩摩智抵擋不住,中了一劍。枯榮大師手指回轉,六支藏香齊斷。

此回合的比試中,鳩摩智一直在仔細觀看六脈神劍的劍招而未出全力,而枯榮大師也在試探這個吐蕃僧人的真實實力,趁敵不備出手傷了鳩摩智。天龍五本則是在全力應敵,已經沒有余力再做其他。

從這次的戰果來看,鳩摩智和天龍寺兩方幾乎勢均力敵,不分伯仲,但是仔細想想會發現,其實并不然。

鳩摩智出手雖然留有余力,但是天龍寺方面也沒有用他們最擅長的武功,尤其是枯榮大師,為了維護“六脈神劍”的威嚴,放著苦修數十年無比純熟的枯榮禪功不用,一直用剛修煉幾天的“六脈神劍”來對敵。這種情況下,枯榮大師的真實實力恐怕最多也只發揮出了三成。最可怕的是,他還是背對著敵人的,實力也會再次打折,真實實力恐怕最多也就發揮出兩成而已。即便如此,在和鳩摩智的較量中,他的表現也極為出色。

在第二次的比試中,鳩摩智全力出掌,五本已經無法用“六脈神劍”抵擋,只能各自出掌抵擋。枯榮大師卻仍然能以生疏的“六脈神劍”對敵,足見其功力之深厚。只是最后他深知單以六脈神劍不能打敗鳩摩智,若是使用其他功夫聯合五本一起,雖能打敗敵人,但已不能維護“六脈神劍”的威嚴了。所以,他不得不出手毀了劍譜,讓鳩摩智的陰謀無法得逞。此回合中,枯榮大師不僅顯示了他做事果斷決絕的性格,也顯示了他足以抗衡鳩摩智“火焰刀”的實力。若是正常交手,枯榮大師以枯榮禪功對戰鳩摩智,結局恐怕不是那么好說。

還有,最后鳩摩智抓走了段譽,倉皇逃走。他為什么如此慌張呢?恐怕是他自己也知道,在天龍寺中的勝利純屬僥幸,若是枯榮大師和天龍五本各自使用自己最拿手的武功群起而攻之,自己絕對要一敗涂地。

枯榮大師作為一代高僧,其佛法的造詣遠非鳩摩智之流可比。他不愿意為了個鳩摩智爭一時之長短而中斷了自己苦修數十年的禪功,所以,也就無法顯示出自己的真正實力。但是他和鳩摩智的較量中,用新學的武功背對著鳩摩智就能打出如此的戰績,還把鳩摩智打傷。若是公平較量,誰勝誰敗還是很難說的。

在珍瓏棋局之時,虛竹誤打誤撞破了棋局,進入石室中見到了逍遙派掌門無崖子。無崖子詢問虛竹都有何人前來破解棋局時,曾經著重提及喬峰和枯榮大師,說明這兩位高手在武林中是十分出色的。同時也說明,在無崖子心目中,枯榮大師是和喬峰是同一級別的高手。眾所周知,喬峰在天龍八部中是如同戰神一般的存在,那么枯榮大師的功力自然也是非同凡響。

岳老三認為,天龍前期的武功高手分布,大致和射雕時期相仿,都是一超多強的現象。遼國有蕭遠山和蕭峰父子,吐蕃有鳩摩智,西夏有李秋水,大理有枯榮大師,四個國家各有高手。正如射雕時期的東邪西毒南帝北丐,四大高手并世而立。而中原武林有掃地僧,好比技壓群雄的中神通,實力碾壓其他高手。

枯榮大師作為大理國的定海神針,其武功造詣絕非泛泛之輩。他和遼國,西夏等高手相比,就好像是東邪西毒之間,或許有差距,但應該是在同一水平線上。

所以,岳老三認為枯榮大師應該是和鳩摩智,蕭峰等人功力相仿,為當世絕頂高手之一。只是得道高僧都不會把武功看得太重,精研佛法才是大道,所以才不那么風頭強勁罷了。

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10 条回复 A文章作者 M管理員
  1. 枯榮大師段譽的叔祖爺,應該很帥吧

  2. 枯榮應該和四絕差不多,即使敗了也就是毫厘之間。。也就是洪七和西毒在華山決斗的水平!

  3. 枯榮不如鳩摩智,但是應該高于慕容復丁春秋

  4. 有那個本事還能被鳩摩智逼得把六脈神劍給燒了

  5. 其實天龍說到底,論打架沒人能打的過喬峰,因為和喬峰打架的人都輸了,只有沒打過的大家可以揣測下到底打不打的過,

  6. 很多人認為鳩摩智挑了天龍寺。其實從結果看,鳩摩智沒有把握,所以挾持段譽跑路。枯榮也沒有把握保住劍譜,干脆毀了。鳩摩智還是明顯強于枯榮的,枯榮的功力畢竟只能同時運使兩劍

  7. 五本單個實力都跟慕容復差不多,如果枯榮僅比鳩摩智低一籌,加上五本鳩摩智就會速敗,枯榮沒必要燒劍譜。正因為枯榮自覺比鳩摩智差距比較大,認為自己沒法保護劍譜才燒掉。鳩摩智至少相當于兩個枯榮,只是無崖子隱居多年,并不知道有其他高手,聽徒子徒孫們講才知道喬峰和枯榮,根本沒見過面和切磋過,如果見過,連他自己都搞不過喬峰,何來傳功之說

  8. 還有一點,無崖子是外貌協會,說不定提及枯榮大師是因枯榮大師年輕時英俊瀟灑,一表人才

  9. 岳老三是李達,喬峰是武功,胡一刀文泰來是魯智深,大家說對不[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

  10. 其實從金庸的寫作手法來看,故意不讓枯榮正面單挑鳩摩智,其用意無非是想均衡兩人的實力,賣一個懸念!但文無第一,武無第二!心細的讀者會發現鳩摩智心智過人,敢獨闖天龍寺和少林寺,一定是勝券在握的,從這點可以看出鳩是略超枯的,特別是枯榮得知鳩摩智隨手使出三項少林絕技,自知難敵,才燒毀劍經的,如不燒毀,最終結局定是他和鳩摩智單挑,怕不敵有損國威才做最壞打算,讓國師再無出手之名的!珍瓏棋局邀請的是青年才俊,從年齡來看枯榮和無崖子是同輩,無崖子提到枯榮更多的是想了解一下同輩中人的近況!側重點其實是喬峰!這也說明枯榮的實力在當年不可小覷,但遺憾的是枯榮從此再無出場機會,所以只能推測作者故意隱藏枯榮的實力和隱藏玄澄一樣,屬于“留白”的寫作手法,引發讀者無限的想象空間,以提高該書的猜測性!但非要一論高低的話,我認為枯榮的實力略低于四絕,遠高于丁段慕游!