農村俗語：“家有化骨龍，應為討債鬼”，這句話如何理解，“化骨龍”指的是家里的誰？老祖宗的經驗很深奧！

很多農村俗語是通俗易懂，很好理解的。因為這是老祖宗流傳下來的千古俗語，對后人的生活和工作也有實際指導意義。但是在農村里也有一些比較繞口的農村俗語，讓很多人不明白這俗語到底是什么意思，更是無法理解俗語的用意。而今天我來說一下這句農村俗語：“家有化骨龍，應為討債鬼”，這句繞口的俗語又是怎么理解的呢，而“化骨龍”又指的是家中的哪位呢？

究竟什么是“化骨龍”呢？

在說“化骨龍”之前，農村里還有一件俗語，是說“縱有麒麟子，難敵化骨龍”，可見老祖宗眼里的“化骨龍”有多厲害。在這里咱們先說一下麒麟，因為這對后面說的“化骨龍”有承上啟下的作用。

而說起麒麟，大家都是比較了解的，它是傳說中天上的一種瑞獸，其頭像獅、角像鹿、眼像虎、身像麋、有龍的鱗、有牛尾，因此來說，這樣的正是這樣的瑞獸，被人們成為麒麟。而在古時候，就有“麒麟送子”之說，如果一個家庭有這樣的“麒麟子”，那么這個家庭就是來這家人家報福恩的。

“化骨龍”的意思：在古人眼里，“化骨龍”的意思，恰恰與“麒麟子”相反，如果一個家庭出現“化骨龍”的孩子，則被古人認為這是家庭“討債鬼”，這和“麒麟子”有天上地下的區別。那么何為“化骨龍”呢？

現代的說法：在80年代的時候，有人曾經發現活的化骨龍，而這種動物長得似魚非魚，并有四肢和腳，但是其腳肢有五個小爪，好像傳說中的五爪金龍一樣。而它在平時的時候裝出魚的樣子，一旦發現人或者天敵后，便會裝死，但是它當進入人或者天敵體內后，其四肢就會顯露出來，并將人的骨骼盡化。當然此說法是沒有科學依據的，你們聽一聽就好。正因為如此，所以有人這種動物被人們稱為化骨龍。

老祖宗眼里的化骨龍：可是按照老祖宗的說法，化骨龍卻不是這樣的。老祖宗認為的“化骨龍”也是一種神獸，但是這種神獸不是瑞獸，而且一種兇獸。那么老祖宗眼里“化骨龍”又是什么呢：俗話說“龍生九子，各不同”，而這種化骨龍就是龍生九子里的那個饕餮。

傳說中饕餮一種兇惡貪食的野獸，其形狀如羊，身似人面，而眼在腋下，虎齒人手狀，為傳說中的四大兇獸之一。但是這種怪獸的嘴很大卻又貪得無厭，因此在吃的時候，也會把自己的身體吃掉，成了一些只有頭和大嘴的怪獸。因此老祖宗根據這“化骨龍”的特點，往往把饕餮形容成貪食或貪婪的人。

在明白了“化骨龍”意思后，那么農村俗語“家有化骨龍，應為討債鬼”就很好理解了。

因此來說，老祖宗眼里的“化骨龍”是敗家子的意思，什么是敗家子呢？就是某家庭里出了不聽話兒子，而這兒子不僅懶散不干活、而且太貪吃，不僅如此，這兒子往往把老子的東西常常拿去變賣，如果沒錢了，還繼續向老人要錢，完全不顧老人的困苦。而按照夸張地說法是，這兒子不僅把家里弄了個“一干二凈”，而且還渣都不剩，把一個好好的家給折騰窮了。

而現代，“化骨龍”也是有很多的，比如一些啃老族等，因為自己不賺錢，總是想方設法的套取老人的錢，在長此以往下，老人就被這位“化骨龍”兒子給榨取干凈了。因此也就有了“家有化骨龍，應為討債鬼”的俗語。

因此來說

這句農村俗語是有很大哲理的，雖然“家有化骨龍，應為討債鬼”這話看起來很平淡，但是實際卻包含出教育人的道理。因此來說，我們后人在做人的時候不能“化骨龍”，而是以“麒麟子”為榜樣才對。

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