朱之文的各種現象，折射出一個社會的普遍現象，就是不務正業。本來就是一個種地的，在家種種地，搞點付業，養些雞鴨豬的，業余的時侯抖上兩嗓子。突然一夜在星光大道爆紅，紅就紅吧，只要大眾喜歡聽，大家也無可非議。可是從大衣哥的人生軌跡上看，一個人如果走紅了，成名了，那種名人的欲望就簡直無法控制。本來上臺穿的那件黃大衣一般在地攤上也就值個幾十塊錢，成名后那一文不值的舊大衣競拍出了六位數的天價，還說明星用過的東西將來可以升值，真不知道收藏者是太有錢，還是心理有問題？
大衣哥雖然是一個草根，地地道道的農民歌手，其實也就是嗓子比普通人好一點。但是，據說初小都沒有讀完，這與唱歌也沒多大的關系。問題是又秀書法，又著書立傳，還簽名售書，這真不知道是怎么想的。真應了那句小小雞毛也可飛上天的老話，還真把自己當回事。一個人為了名，為了斂財，可能真的不知道臉皮有多厚？其實這也不算，竟還有人出高價收藏大衣哥的書法字貼。就那幾個字和國小生寫的毛筆字有啥區別。竟還成了名人的手跡，真跡。我們花錢是買那幾個字呢，還是買名人的名氣？這不值得我們社會反思嗎？如果我們真有那么多閑錢無處花，那么我們為什么不將這些錢拿出來捐贈給那些需要幫助的人呢？我們是一個崇敬英雄的民族，我們為什么不去崇拜那些為國捐軀的英雄呢。我們為什么不去追星那些守衛疆土而為國家，為民族奉獻青春的英雄們呢。我們為什么不去崇拜那些日日夜夜奮斗在為了國防事業而奉獻畢生精力的科學家和為了保衛國家而犧牲的英雄們呢。大衣哥現象難道不值得我們所有的人去深思嗎？我們的社會，我們的民族的人生觀和價值觀究竟是什么？我們是崇敬民族的英雄，還是娛樂大眾，繼續追”星”？
朱之文現象其實質就是社會推崇效率和拜金信仰最鮮活的典范。就事論事，其實無可厚非。不止朱之文，王寶強，趙本山，郭德綱，乃至張藝謀，馮小剛哪一個不是從底層爬起來的明星？當今，明星夢已經成為社會普遍價值觀，是非不論，只是這種社會價值觀真能有助于實現共同富裕嗎？
農民要被社會尊重是社會整體文明進步的標志。但是農民也要在文明進程中自律自強前行。朱之文現象其實是:社會借尊重農民這件高尚的外衣，在“難得糊涂”中一起“笑弄”農民了。朱子文是其中代表，或多或少自我暴露出“得意中忘形”的“初級進步“！是要有這個過程的。
農民就不能一夜暴富？農民就只能種地？沒有千千萬萬的農民，那來新大陸，沒有農民的付出，那來的國強民富。
不是什么主業副業之爭，關健是追星族不知道怎么了，一件舊大衣，擱路邊無人揀，還出六位數去買，、放幾年能增值？\n明星也不知天高地厚，朱之文那書法？！國小二年級水平，還敢寫，還敢賣？還有人買。\n這世道我不知道怎么
這就是文藝屆的亂像，陪養真正的歌唱家應該是從學校開始找苗，要有一定的文化水平，自作自編自唱的能力才讓人折服，草根出身唱得好的可以給機會參賽，拿獎，不應該脫離本職工作，又封一個歌唱家什么的到處唱歌撈錢成暴富，變質的文藝屆
你所說的是對朱之文的個人見解，還是對整個文藝屆的現狀，只要不犯法，有什么好正業，副業的，誰不想一夜成名，最終的就是暴富，所以追星是情有可言的，你想想，現在各行各業，都采取五顏六色的手段去搞錢，又是為什么？你就不要去酸朱之文是跨行業的農民了，
大衣哥現象不能只從他一個人身上去看，所折射出的是我們當今社會對娛樂行業的收入太高了，建議國家苛以重稅來降低其收入。從另一方面來說，既然是社會主義國家那么大力提倡學雷峰學英雄的活動不能丟，且還要加強。立志當科學家為社會主義現代化建設作貢獻的教育也要重新找回來，加大提高腦力勞動者的收入也要給予重視起來。
大衣哥的背后，是團隊的包裝和抄作，共同謀利。這是整個社會的不務正業和墮落[石化]
說得太好了！是大家值得思考的一個問題！
謝謝啦！謝謝名位友友們的美評，因時間關系，就不一一的回復名位啦！請友友們見諒并多多包涵。[祈禱][祈禱][祈禱]