“竊格瓦拉現象”是什么？
竊格瓦拉源自歷史人物——切·格瓦拉，他作為一名馬克思主義革命家，出生于阿根廷，是古巴革命領導人，在上個世紀50年代到60年代活躍在歷史舞臺，始終在與帝國主義作斗爭，最后帶著一身鋼骨為共產主義獻身，他在古巴和阿根廷享有很高的聲譽，是英雄般的存在，或許是格瓦拉的經歷和愛好與眾不同，后來切·格瓦拉的肖像還成為反主流文化的普遍象征。
而竊格瓦拉是一個語出驚人的偷車賊，原名周立齊，屢次因盜竊入獄。
當記者采訪他問，“你這么年輕身體健康為什么不選擇找份工作，而要去偷竊呢？”
他沉默后，回答，“打工時不可能打工的，這輩子都不可能打工。做生意又不會做，就是偷才能維持生活，進看守所感覺回家一樣，甚至比家里感覺好多了。”
這種極其反主流的語言，迅速在網路上引起了公眾的討論，還讓周某成為一時的網紅。或許是因為切格瓦拉是反主流文化的普遍象征，兩人還有些相像，“切”又與“竊”同音，所以某些人把他稱為“竊格瓦拉”，并把他這種行為稱為“竊格瓦拉現象”。
“竊格瓦拉現象”折射出的社會心理
究其根源還在于底層工人的生活環境和待遇不佳以及歧視的問題，再加上媒體對工人負面形象的宣傳，將打工和臟亂差聯系起來。于是打工慢慢被貼上了沒出息、苦力、底層、甚至是“二等公民”的標簽。
看見他的言辭了嗎？“做生意又不會做。”可見做生意在他眼里又是一個體面活，只可惜他沒那個能力去賺那份錢。于是在偷和打工賺錢選擇了偷，可見在他眼里偷居然還比打工更好，并且心安理得。
這也是社會貧富差距拉大后人們心中不公感的體現。因為現行的流動機制在固化，放羊的后代的理想也只會是：放羊、娶媳婦、生孩子教他放羊。對現狀不滿卻無力改變，安于現狀是主流，自暴自棄成為蛀蟲的則成為了“竊格瓦拉”以及“賭格瓦拉”。前者又成為了“竊格瓦拉”的看客，通過調侃他們來發泄心中的不滿，甚至以此比較，來平衡心中的不滿，“看竊格瓦拉多沒道德”。
最后從現在的情況來看，周某身上的關注度還很高，一旦他借助現在的網路平臺成為網紅，撈到一筆錢之后，社會上的“竊格瓦拉”只會增多。
只要有利可圖，嘩眾取寵、以丑態博取人關注的人從來不會少。
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如果公民可以分層那工人就是最底層。
打工在社會上是最低的地位。也屬事實。勞動最最光榮跟叫武漢加油一樣的。
一天不思進取 誰的工資不是低工資走起 然后能力大小奮斗上去的 未必然你一天刷幾小時的抖音 玩幾小時的游戲 工資就上去了 自己要捫心自問一下// @用戶3139923928072: 就算你走正道，干活養自己。一個月三四千。除了自己用。最多存一兩千。十年才二十萬。夠干什么。能買房買車取老婆嗎？所以好多年青人都是過一天算一天的日子。至少我身邊的人就這樣。表面上社會上看上去。變化很大。總覺得很不正常。
要學習日本現象，大部分打工的工資都差不多
這是個充滿傳奇的男人:電瓶車移動技術領域專家丶看守所形象大使兼客座教授、社會學家、社會經濟學家、社會活動家、表演藝術家、演說家、語言文學家、網路表演藝術大師！！后現代主義靈魂人物！！！
你們大陸人為什么要崇拜一個小偷。想不明白[what]
周某真名周立齊，2016年被判4年，判決書上寫著刑期至2020年4月18日\n中間沒出什么意外的話，還有20天此人就要走上南寧街頭了\n他是現代著名 思想家、教育家、哲學家、文學家。其代表作有《竊·格瓦拉大年三十不回家》、《不打工的秘密》、《電瓶終結者》《苦命的電瓶車啊，名震江湖的竊·格瓦拉為你撐起一片天》《那些年偷過的電瓶》《我為什么拒絕打工》《別人避之不及的看守所，我的安身之地》《南寧，今夜請將我遺忘》《被電瓶車和手銬癡纏的人生》《我在看守所的光輝歲月》《我和電瓶車不得不說的故事》《36招教你竊處逢生》《百年不變的守候,只為你那小小的一個電瓶》《從你的全世界路過–我只為了一輛電動車》。一些影響下一代的文章還寫入九年義務教育書本《賣電瓶的小男孩》《電瓶引路》《金色的小扳手》《電瓶，你在為誰流淚》《這輩子都不會去打工》膾炙人口讀物《今瓶沒》。
出來肯定發達了，有公司簽約開直播
這弟兄的名氣太火了吧，每次頭條有她的故事，評論點贊都多的不得了。這人氣，直播平臺上沒幾個能比過他吧[捂臉][捂臉]
就算你走正道，干活養自己。一個月三四千。除了自己用。最多存一兩千。十年才二十萬。夠干什么。能買房買車取老婆嗎？所以好多年青人都是過一天算一天的日子。至少我身邊的人就這樣。表面上社會上看上去。變化很大。總覺得很不正常。