說到楊家將，就不得不說起兩個地方，代縣楊忠武祠與雁門關。
代縣楊忠武祠
從歷史文化名城代州(今山西代縣)往東北20公里，有一個村子叫鹿蹄澗村，就是宋代名將楊業的祠堂——楊忠武祠所在地。
在大陸流傳的古代忠君愛國的英雄中，北宋時期有名的將領當屬楊家將，人們耳熟能詳的老令公楊業、威震三關的楊六郎、齊天廟打擂的楊七郎、陣前招親的楊宗保、巾幗英豪佘太君、穆桂英等。這些民間廣為流傳的人物以及故事演義，表達了人們對忠良的愛戴，特別是在國家民族積弱積貧、面臨外侮侵略之際，人們愈發樂意宣傳楊家將、岳家軍這些傳奇人物故事，以寄托老百姓反抗外敵侵略、保境安民的強烈愿望。楊家將的一些人物在史書有名有傳，還有的只是存在于民間故事傳說之中。無論是正史還是野史，這些人和事都在楊忠武祠有所記載，這里也就成為紀念楊家將的“圣地”。上世紀80年代后，海內外楊氏后裔更是愿來這里朝拜，祭祖歸宗。
邊靖樓與楊家將的故事
代縣城里矗立的威武的鼓樓，即靖邊樓，保護完好，據說樓上還有楊六郎穿過的鎧甲和兵器，不開放我也沒上去過。雖說當時“山漢進城”只看鼓樓一眼，可留下深刻印象。后來興致大發，曾作沒轍沒韻“詞”一首，自名為《代州鼓樓詞》：“舊時城郭舊時樓，登樓盡觀全代州，萬里河山眼底收。 當年六郎抗敵寇，而今遺甲靖邊樓，英雄芳名千古留。”1999年回代縣再次看見鼓樓，更加顯得破舊，很有滄桑感;次年鼓樓被拆重修，很是擔心能否修舊如舊;2009年再次回代縣，看到了新修的鼓樓，感覺還行。
楊家將鎮守的雁門關
代縣城往北是有名的雁門關，這里也是楊家將鎮守三關的古跡之一。離鹿蹄澗不遠的東留屬村有楊七郎墓古跡。與鹿蹄澗村遙遙相望，隔著滹沱河的穆柯寨，傳說是巾幗英雄穆桂英的家園。再往遠處，鄰縣五臺還有著名的五郎廟(即楊五郎出家之地)。
代縣有很多關于楊家將的傳說逸事，大蝦在時聽過一些，大多忘記了。只記得村里姓楊的多數是楊家將后代(這些楊姓還真是為人厚道)，鹿蹄澗修廟他們是要捐錢的。離我村往北2里的楊莊，更是楊家后人聚集地，當年縣武裝部長楊占榮(當地抗日打游擊出身)就是楊莊人，在代縣也算是一號人物。代縣楊姓人大多居住在平川地，楊莊就算最靠山里了。而姓潘的多住在山里，據說是沾了潘仁美(潘美)的光，被擠兌的成了山漢。而楊姓人的名字多忠勇威武之意，如楊殿勇、楊存保等，潘姓人的名字多內斂謹慎，如潘學文、潘守法等。當然這是幾十年前的事啦！
楊門女將是個美麗的傳說，不僅正史里沒有，連野史里也沒有，楊家將里兩個厲害人是楊繼業，和楊延昭。
,我是河北人，也知道五爺和五郎沒關系，但人家說得是五臺的五郎廟，并非臺懷鎮的五爺廟，最好看清再說。 // @同遠裝璜1: 五臺山的五爺與楊五郎沒半點關系。
我也是楊家的后代。有機會我也要去代縣認祖歸宗σ
垂楊古柳趙家莊，三國岳飛楊家將。不是老農愛擺古，天下第一愛國腸。一一君其不知，遠隔千里之外的苗鄉也有“楊老令公、令婆”的“飛山令”？甚至立廟祭祀，命名街市。穆桂英，木桂英也，云南納西族木姓人家女子，或曰：“沐天波祖上留傳者也”。一一可見，非你忻州一地可專享也。
楊家將的故事深入人心，噲炙人口。反映了漢人反坑外族入侵的精神！
傳說和野史不一定就都是假的，史書記得不一定就全是真實…// @老宋坎山: 歷史上真實的楊家將有兩代，楊業和他的兒子。楊業是遼國降將，在雁門關一戰成名。當時楊業歸降時已經38歲，在潘美手下做一小官。遼軍大軍進犯，楊業帶領不到一千人守雁門關。當時遼軍號稱十萬騎兵，楊業堅守雁門關。在雁門關前用竹尖陣對付遼國騎兵，遼軍強攻一天一夜，死傷將近萬人。后潘美帶領援軍趕到，遼軍退兵。此后潘美把戰報上報朝廷，潘美功勞最大，楊業次之。都加官進爵，楊業成了雁門關守備，潘美是總兵。此后平安幾年，后宋太宗征遼在金沙灘大戰失敗，楊業戰死金沙灘。楊業兒子后來也是大宋無名小將，沒有啥戰績。其他都是演義。穆桂英掛帥，老太君等人在歷史中查無此人！
給你提一下，楊業是北漢降將 // @老宋坎山: 歷史上真實的楊家將有兩代，楊業和他的兒子。楊業是遼國降將，在雁門關一戰成名。當時楊業歸降時已經38歲，在潘美手下做一小官。遼軍大軍進犯，楊業帶領不到一千人守雁門關。當時遼軍號稱十萬騎兵，楊業堅守雁門關。在雁門關前用竹尖陣對付遼國騎兵，遼軍強攻一天一夜，死傷將近萬人。后潘美帶領援軍趕到，遼軍退兵。此后潘美把戰報上報朝廷，潘美功勞最大，楊業次之。都加官進爵，楊業成了雁門關守備，潘美是總兵。此后平安幾年，后宋太宗征遼在金沙灘大戰失敗，楊業戰死金沙灘。楊業兒子后來也是大宋無名小將，沒有啥戰績。其他都是演義。穆桂英掛帥，老太君等人在歷史中查無此人！
舊時城郭舊時樓，萬里河山眼底收。 當年六郎抗敵寇，英雄芳名千古留。
壯我楊家忠良揚我楊家威武，我是楊家后代楊莊村人！