“一切法無我”，是宇宙人生的真理實相。能認識丶理解丶領悟到，則是佛法的理念高度，能實際親證到，則是自性本覺的開悟境界，起碼是”等覺菩薩″的階段層次，接近于佛了吧！
“佛″，是”覺者“。心地境界覺丶行圓滿，具五眼六通，得”無漏″智慧。”無漏”，乃是斷盡一切煩惱。一切心外求法的”外道″修行，最高只能達到五種神通，唯證佛覺者可得”漏盡通″。
不到真正”無我”，怎能斷盡煩惱，得“漏盡”通？煩惱的根源就在有我。八識心田，無始劫積累的”妄想丶分別丶執著″的業力種子，斷盡談何容易？別說六道凡夫，即使三界圣人，阿羅漢丶辟支佛丶大菩薩，都是在分段修行證果。小乘圣人(聲聞丶緣覺)斷的是“執著″心，大乘菩薩斷的是”分別”心，等覺丶妙覺還須斷最后一分無明，方能證佛法身，進入無”妄想”境界。
“真誠丶清凈丶平等丶正覺丶慈悲”一一一這就是”無我”的成佛境界。”清凈”心，無執著無污染，即是阿羅漢的境界，獨善其身丶”自了漢”。平等”心，無分別丶以眾生心為心，眾生度盡方證菩提，地獄不空誓不成佛，文殊丶普賢丶地藏丶觀音，諸大菩薩的境界。”正覺”到位，妄念除盡，即是佛地境界，福慧圓滿丶無余涅槃丶大圓鏡智丶無量光壽，與眾生融為一體，不生不滅不垢不凈不增不減。回歸了本無生滅丶本自清凈丶本不動搖丶本自具足丶能生萬法的自性本覺。
要想當下理解，以教奉行，逐步證得，再看下面一句:
“看破丶放下丶自在丶隨緣丶念佛”。
“萬法因緣生，佛說即是空”。了知”我”本空性，皆是”因緣”生法，因緣皆是”無常”，”我”即無可執著也。理上雖明，還須實修證得方是受用。看破幫助放下，放下進一步看破。布袋和尚的哲學，提得起丶放得下，大肚能容。
什么是迷信。就是讓一個正常人失去了對事物的正確判斷和認知。家不和，財散盡，每天神經兮兮，覺得發生的任何事都有詭異。這就是負能量帶來的后果。\n什么才是正能量。就是用佛法渡人。把苦難的人，生活失去方向的人指明方向。讓緣主家和萬事興，前程似錦。這就是正能量。
👉佛教到底是搞慈善？？\n👉還是搞欺騙？？
無我，覺在，度一切苦厄！此境界妙。
問：如何證菩提？\n答：萬緣放下。\n又問：放不下又如何？\n答：那就擔起來！
無我了，還念佛嗎？
無我必須搞清我是誰？
談談“無我”境界的感想:當一個修行者達到“無我”境界時會面臨兩個問題，一個就是真正的“無我”境界者，就會成為“透明”體，可以與很多事物相通。再就是達到“無我”境界的人，碰不得臟東西，哪怕是行為惡劣的壞人，否則就會有完沒完的去度化那些“臟東西”，否則會影響自己的“透明體”~“無我”。因此達到“無我”境界的人，在他一生修行當中幾乎都在排斥和度化那些不合格的或“臟”東西。
感謝妙法，[祈禱]你我同在！
大地平沉\n虛空粉碎\n能所雙亡\n物我一體\n徹見本源