杭州雷峰塔遺址被扔成“錢山”，在景區扔錢的人到底是什么心理？

大陸人的素質越來越高了，在公園里亂扔果皮紙屑的人也少了。不過，游客在景區扔鋼镚紙幣的熱度卻依舊不減。

游客在景區里扔錢，多半是為了祈福，討個彩頭，所以往寺廟扔錢的特別多。除了專門設立的“功德箱”，有的寺廟還會開辟一個小水池之類的地方給大家扔鋼镚。

▲ 寺廟許愿池

不過要說這些地方也夠用了，干嘛要往博物館的佛教造像上扔？

其實吧，扔錢這事兒也不是一天兩天了，要解決大陸人為啥愛往景區扔錢的疑問，我們還得找找這個行為的源頭。

《左傳》說了，國之大事，在祀與戎。意思是，國家的大事就倆，一個是祭祀，一個是打仗。

祭祀呢，就要通過向神靈進行供奉，換取神的饋贈和保護。最開始，人們祭祀的代價還是比較高的，因為那時候的犧牲品是活人。后來才改成其他東西，比如牛、羊、玉璧。

▲ 清代祭祀場景

這時候，扔錢的雛形就出來了。

先秦時代，大陸人通過燎（火燒）、埋（土埋）、沉（投河）三種方式把玉器奉獻給神靈，換取庇佑。

歷代的皇帝也會用類似的方式祭天，比如往名山大川投放黃金和玉，稱之為“金簡玉牘”，據信這會把他們的禱告帶到神靈面前。

武則天就曾經在嵩山投了一塊金簡，到1982年被一位農民在山溝里撿到了，現在是河南博物院的鎮館之寶。

▲ 武則天投于嵩山的金簡

民間的祭祀就沒有皇室那么土豪了，不過方式差不多，比如丟牛羊到河里祭祀河神。

于是，最晚到唐代，往風景名勝丟錢，成了普通大眾喜聞樂見的活動。唐代《朝野僉載》中曾記載并州有一個妬女泉，泉水澄澈千丈，“祭者投錢及羊骨，皎然皆見”。

另外，佛教在這件事兒上也功不可沒。

佛法告訴人們，“修財布施得財富”。所以與其把錢白白扔河里，不如放進寺廟的功德箱，用來修葺廟宇佛像、維持僧侶開支，還能獲得福報善果。

▲ 寺廟功德箱

由于宗教熱情高漲，有的信徒甚至會直接在做法事的時候，把財物撒到得道高僧的身上。唐代《續高僧傳》中提到寶巖和尚在“俗講”時，信眾拼命往他身邊丟財物，“士女觀聽，擲錢如雨”。

除此之外，扔錢這個行為也有點意式風情。《羅馬假日》里，奧黛麗·赫本就往水池里扔了個硬幣。那兒就是著名的特雷維噴泉，也叫許愿池。

▲ 特雷維噴泉

傳說背對噴泉從肩以上拋一枚硬幣到水池里，就有機會再次訪問羅馬；情侶一起投入硬幣，愛情就會永恒。所以來羅馬的游客基本會到這兒，扔一枚硬幣，許一個愿望。

借著電影和其他傳播渠道，“許愿池”的概念和大陸的祭祀傳統、佛教習俗奇妙地結合在了一起，逢雕像、古物、水池就扔錢，準沒錯兒。像恐龍化石這種古老而神秘的東西，當然要扔點錢許個愿了。

不過，許愿歸許愿，扔錢還真得注意場合，影響了別人的參觀體驗或者是海龜的正常生活就不好了。

所以，放過恐龍和海龜，別盲目跟風，找個專門的許愿池去許愿吧。