腎結石能不能根治？

結石有大小軟硬之分，泥沙樣的小結石，用民間草藥車前子、石韋就管用，如果尿不是黃赤的，偏清白，是因為體內能量氣血不夠，這時要加些黃芪、大棗、生姜、枸杞子，補足氣血津液，使氣血滿壯，石頭就會被沖刷出來。所以關鍵還是要按孫思邈《大醫精誠》上講的氣血盈虛通滯很重要，氣血盈滿就會通暢，氣血不足就會滯塞，故治病之道在于壯氣血，通脈道。所以臨床上我們常用這些普通的食療之藥，如黃芪、當歸、生姜、大棗、甘草、桂枝、白芍、枸杞，讓氣血津液滿壯，然后再以運動之道活血祛瘀，通腸敗濁之藥，如雞血藤、薏仁這些食療之品，即使大劑量地用，也不容易有副作用，但卻能夠讓體力增強，排濁功能變壯。我們可以形象地比喻，就像清理老屋里頭有大道。

你這掃掃那掃掃，污垢掃不出去，怎么辦？把水引進來，讓水去沖洗，所有污垢都會被沖洗走，好像我們車子有很多泥垢，就像下雨天搞得滿車輪粘膩，車身污濁，怎么辦？你開到洗車的地方，他會用水沖洗，但是普通的水利，絕對沖洗不掉車上面粘住的泥垢，車上粘的泥垢，就像人管道壁上的粘的垢積，還有肝腎管道上的泥沙結石一樣，以前我們治結石只想到金錢草、海金沙、雞內金、郁金、琥珀、虎杖，發現好多疑難的結石拿不下來，后來發現老師居然加了附子、紅參、黃芪，不是說實證忌補嗎？

老師笑笑說，因虛留積，實是局部實，虛是整體虛，臟腑沒有力氣，沒吃飽飯，怎么能推動石頭。

工人沒有吃飽飯，怎么有力去扛石頭，搬運走呢？

所以想要馬兒跑，不給馬兒吃飽，那就跑不了，又如洗車場，你用普通水壓壓力，用再多水，車都洗不干凈，用加壓，水是噴出去的，那么那些污垢很快就被滌洗干凈，既節省水，也能迅速將污濁沖走，所以要去病得先有動力壓力，而人體氣血滿壯，它就是排邪的動力壓力，所以一個人大便是噴出來的，講話是洪亮的，握拳是強壯的，走路是輕快的，就像火箭悲憂有動力一樣。

那么身體根本不可能留下雜質，相反拖泥帶水，懶惰散亂，貪睡不干，不愛運動，身體氣血壓力就會變小，沒有壓力就沒有動力，沒有動力那些積滯就排不出去，所以大便幾天都排不出去，一上廁所，排得很細，排便無力，這結石事小，元氣不濟，才是真正緊要啊！

林則徐《十無益歌》上講，不惜元氣，服藥無益。

老師是在元氣高度上立論，用參附歸芪，令人有力，然后再配合三金、薏仁、紅藤、茵陳，并胱腸通利，這樣水液具足，津液是噴出去的，就像急流漂石一樣，身體怎么會有積滯呢？

其實這些都只是在藥物醫理層面上轉，能夠幫助一部分病人，但還有一部分頑固的結石患者，一方面要用手術，另一方面還必須在心源隱微處用功，一切法從心想生，念念成形形皆有識。特別是腎結石，老師常問，究竟是要治結石，還是要治腎？

兩個都不全對，最后還要治心，我們看這些患結石的患者，一般他們都有頑石的個性，愛與人硬碰硬，同時愛較勁，心眼比較小，很容易想不開，人只要念頭想不開，管道就會狹窄，所以為何在西方有些歐美人得病后，醫院都沒辦法，然后到教堂去懺悔告白，然后牧師加以開導，不知不覺間病就好了，這也是西方教堂興盛存在的價值啊！

因為懺悔告白，就是讓自己頑石剛強的個性軟下來，就像是在降其濁，因為病氣與淚水同下，而牧師的開導，就像是在順其性，結石與留水并消，如此積滯與郁悶，隨著解開。

所以心胸開闊后，再從教堂走出來，像變了一個人，從頭到腳都是有力的，都是積極的。可見天底下很少有治不好的病，只有找不到好方法的人。