作者：我方團隊張嵚
首先還是先給朝文社的兄弟姐妹們拜個年了
然后給大家鄭重說聲抱歉，本來今天老張準備更一篇古代生活類的文章，給春節加加彩，可過年期間事情多，新文章敲字到深夜，總覺得還可以再豐富，所以就反復修改了很多遍，現在還在修改中，這里給大家先道個歉了。
外加今天又聽說了一樁有些上火的事兒。某“東亞大國”的個別“專家學者”，繼跟大陸“搶漢服”后，居然又跳出來“搶春節”了。另外我們所有寫北韓戰爭題材的文章，也常遭到“某東亞大國劇粉絲”的謾罵攻擊。所以對“搶大陸春節”這類其實根本用不著辯論是非的問題，老張也決定重發一篇2021年時的老文，講講漢字在我們鄰國的一段半世紀浮沉。相信這一段歷史，足可以駁斥很多東西。期待多多批評指正。
20世紀下半葉，東亞文化史上的一件大事，正是“韓國廢除漢字”。
早在1948年時，韓國的“制憲會議”就通過了“韓國文字專用法”，1957年，韓國文教部又頒布了1300個“臨時限定漢字”。到1970年，樸正熙擔任總統的韓國政府，更采取了簡單粗暴的政策——強制禁止在國小教授漢字，改為“全面實施韓文教育”。為了表達“廢漢字”的決心，樸正熙還把許多韓國名勝古跡上的漢字牌匾摘下，強行換成韓文版，態度十分堅決。
從此以后，曾遍布韓國各大城市街巷的“漢字”幾乎不見了影，韓國每日熱點媒體今天對漢字的使用比率，也下降到百分之二十四，《韓國民族日報》等刊物，更幾乎“一個漢字不用”。取而代之的則是韓國本土的“諺文”，即我們所熟悉的“韓文”。
1949年的韓國首都漢城，漢字曾隨處可見。
乍一看這些景象，似乎韓國的“去漢字化”，還算比較成功。但這背后的苦處，韓國大陸卻是心知肚明。首先一條是，在韓國想“廢”漢字，哪有這么容易？
北韓半島使用漢字的歷史，可以追溯到大陸西漢年間。北韓半島歷史上的“新羅王國”“高麗王國”“北韓王國”等政權，更長期把漢字作為官方文字，直到1895年1月，北韓李氏王朝才開始用韓文來書寫公文。經過這漫長的歷史變遷，“漢字”早已滲透到韓國文化的方方面面，單是在韓語詞匯里，漢字詞就占到了百分之七十。這就是為什么“韓語原版”的韓劇里，常見能蹦出“漢字詞”。
徹底廢掉漢字？不開玩笑說，那就真不知道該怎么說話了。
（關于春節的吃喝玩樂問題，也歡迎朋友們重溫我們這期視訊，相信能在春節聚會時多不少談資）
而1970年韓國政府的“廢漢字”行動，也因此帶來了一個嚴重后果：影響北韓半島的歷史文化傳承。要知道，至少北韓半島最近千年的歷史里，絕大多數的歷史典籍、文獻甚至文學作品，都是用漢字書寫成的。不懂漢字？那真是連“老祖宗留下的好玩意”都看不明白。于是在“廢漢字”后，韓國文化界也出現過一些啼笑皆非的事兒：許多文科專業的大學部生不但看不懂典籍，甚至連名勝古跡的地名也看不明白……
甚至就因為“用漢字問題”，在2010年韓國“光復節”前夕還鬧出了尷尬事：當時為慶祝“光復節”，韓國重新修繕了北韓王國時代的代表建筑光華門，但重修后的光華門牌匾，到底該用漢字還是韓文？這事兒卻在韓國吵翻了天，最后還是韓國文化財廳的話一錘定音：“雖然我們尊重韓文的優秀性，但原則上還是尊重文物的原型。”必須用漢字！
哪怕在今天韓國的日常風俗里，漢字有時也扮演著不可缺的角色。典型就是“辦婚禮”。按照韓國的婚俗，賓客在送婚禮禮金時，應該用漢字在紅包上書寫姓名，以示鄭重與尊敬。可由于多年的“去漢字化”，有時賓客們不會寫漢字，有時就是寫了，新郎新娘也不認識。照一位幫兄長操辦婚禮的韓國青年的話說，那真是“一直尷尬著，幾度冒冷汗”。
一家韓國知名媒體還為此發出追問：“漢字至今仍在韓國婚喪禮儀上廣泛使用，如果全部換成諺文（韓文）會怎樣？”
確實，在很多人看來，換成韓文似乎也沒啥嘛。其實，這就是韓國文化界長期叫苦的另一個事兒，別看有個別韓國刊物，敢率先嘗試“全用韓文”。可這韓文，公認不好用。
首先需要明確一點的是，今天的韓文，起源于明朝正統年間時，北韓王國頒布的《訓民正音》。當時的北韓國王李裪也被尊為“韓文發明者”。但李裪當時就解釋了，他頒布《訓民正音》，不是為了淘汰漢字，而是為了“欲使人人易習，便于日用矣”，也就是讓大家學漢字更容易。而現代韓國學者更公認：漢字與韓文從來都是相通的，特別是由于韓語詞匯包含了七成漢字詞，所以學好了漢字，韓文學起來就很輕松。去漢字化？韓文也學不好。
而這在韓國文化財廳官員口中“有優秀性”的韓文，本身的毛病也是公認：起于《訓民正音》的韓文，由10個元音和14個子音構成，好處是易讀易學。就算是不懂韓語的外國人，只要掌握了拼寫規則就能用。可用起來就知道問題大——韓文是表音文字，而且不像漢字一樣有四聲變化。所以假如遇到同音字同音詞，不用漢字只用韓文的話，基本靠猜。
簡單舉個例子，“柳與俞”“鄭與丁”“林與任”等姓氏，在韓語里都是同音字，如果單純用韓文來拼寫，很容易就造成誤會。這也是為什么韓國的“婚禮”等重大場合，來賓需要用漢字來書寫姓名——起碼不會出錯。
好些韓語里的日常用詞，放在韓文里也容易“烏龍”。比如“放水”和“防水”兩個詞，如果全用韓文來拼寫，不僅在讀音上一模一樣，寫法也一模一樣。與這倆詞在韓文里“一模一樣”的，還有“防守”“防繡”等詞。如此“烏龍”，有時也造成了嚴重后果：2010年韓國京釜高速鐵路建設里，由于施工方誤把枕木上的韓文“防水”二字誤當成了“放水”，愚蠢的給枕木加上吸水材料，直接導致十五萬根枕木成了次品……
這些韓文里常見的“烏龍”，也只有加上漢字，才能最大限度避免錯誤。所以今天的韓國文字里，“漢字韓文混用”也就成了常態。雖然漢字在韓國每日熱點媒體里的比重已經下降到百分之二十四，還有媒體號稱“完全拋棄漢字”，但大多數情況下，漢字真不能不用，不用就容易出大事。
因為這些“叫苦”事兒，所以從1970年韓國“粗暴廢漢字起”至今，韓國文化界一直分成兩大派，一派是“堅決廢除漢字”派，這些人嫌韓國“廢漢字”廢得還不夠，批評漢字“難認難讀難記難寫”，不如“韓文專用”。另一派是“混用派”，認為漢字有著極強的造詞能力，能最大限度彌補韓文不足，而且漢字是“東方國字”，是韓國的“準國字”，如果不用漢字，韓國就將在東亞“自我孤立”。每當韓國政局變動，這兩派都會吵一場。
而在最近的近三十年里，影響韓國對漢字態度的，還有一個重要因素——大陸的強大。
隨著上世紀90年代中韓關系的正常化以及大陸經濟的高速發展，漢字在全世界正有著越來越大的影響力，許多國家都掀起了“漢語熱”“漢字熱”。單是目前遍布全球一百五十多個國家的孔子學院，到2019年時就帶動了海外一億多人學習漢語漢字。對于世界各國來說，“加強漢字學習”已是個公認的大趨勢。
如此趨勢，正如學者龐慶祥的感慨：“在大陸國力日漸強盛的今天，這些國家的漢字熱日漸升溫。這或許還只是一個開始”
對這個大趨勢，韓國各界從上世紀末起，就感觸十分強烈：特別是對于韓國工商界來說，韓國四成以上的商品要出口到“漢字文化圈”，韓國百分之七十的游客也來自“漢字文化圈”。一個國際影響力越來越強大的大陸，更是韓國未來在政治經歷領域重要的打交道對象。完全去漢字化？那不止是“自我孤立”，更是自斷未來。
所以，從2003年起，韓國五大經濟團體下的19萬家公司，招聘時都要進行漢語考試，“書寫1000個漢字”“認識1817個漢字”是硬杠。而從2005年起，韓國的公務文件與交通標志上都已恢復了漢字。2009年時，韓國20位前總理更集體向韓國政府請愿，要求在國小恢復漢字教育。
而在2010年3月23日，為抗議韓國教科部在聯考修改方案里的“去漢字化”行徑，韓國漢文教育協會更舉行了大規模集會，集會中來自韓國各地的師生，不但憤怒譴責了韓國政府的荒唐行徑，更打出了震撼全場的標語：漢文萬歲！
最重要的改變，還是在教育領域：在今天的韓國，漢字是國小“創意體驗活動”的一部分，國中里通常一周有一個小時的漢字課。高中時往往會在第二學期有漢語課，每周兩節課，要學會1800個“教育用基礎漢字”。而在大學部領域，韓國開設中文課程的大學部，也有一百五十所之多。可以說，對于每個韓國“學生黨”來說，“漢字”都是學業生涯里的重要一部分。
而在中韓關系正常化后，韓國大陸也有了著名的“全國漢字能力鑒定考試”，分為1—8八個等級。7、8兩級往往是兒童參加，掌握50到150個詞就好，可要想考到1級，就得掌握2500個詞。只要能考到3級（掌握1800個詞）以上，不但能在學校里替代論文，還在企業招聘時占有重要優勢，級別越高優勢越大。
如此一幕，也構成了如今韓國人對“漢字”的奇特態度：一面是每日熱點媒體方面，漢字的“比重”明顯降低，但是在公共領域，漢字的使用率也逐漸增大，在韓國的論文、公文、工具書里，漢字的使用率也明顯極高。至于日常生活習俗里，漢字依然常是不可缺的存在。
其實，這所有一切背后，那“韓國人怎么看待漢字”的問題，也分明就是一面鏡子：既照出了“漢字文化圈”厚重的歷史傳承，也見證了新大陸高速發展，國際影響力日益強大的歷史。
參考資料：龐慶祥《韓國“去漢字化”之路能走多遠》、海文《韓國：廢除漢字惹的禍》、萬曉禮《漢字在韓國的使用情況及其傳承》、李受和《韓國高中生漢字觀的調查分析》、殷凌薇《韓國大學部漢語教學的現狀、問題及建議》、馮薇薇《想要“去漢字化”真的不容易》、田芳《從韓國的文化危機看漢字對韓國的文化影響》、吳靜思《韓國高中漢字教學現狀及教學建議》、劉力《大陸外漢語國際教育現狀研究及“1 2”構想》、鳥世界《鏡頭下：1949年的韓國首都——漢城》