《白鹿原》中誰才是田小娥悲慘命運的真正制造者?

第一個男人 郭舉人

郭舉人取她做妾,純粹是為了滿足自己變態的欲望,她在郭舉人的眼里只是一個玩物,是絲毫沒有尊嚴可言的!

1,從她日常的生活內容來看,她晚上提尿盆,早上倒尿水,洗衣打掃,給長工們做飯端飯。每月逢一郭舉人進她房里“蹂躪”一回,完事后就必須待在自己的房里,連正屋涼爽的窯洞田小娥都沒資格進去,因為在郭舉人的眼里她跟本就不配!

2,田小娥此外她還負責一項讓人瞠目結舌的活計—泡棗,什么是泡棗?就是把三個干棗塞入她的下體,泡一整晚,郭舉人第二天洗凈吃掉,據說,延年益壽。也難怪她自己說,她在那家里連狗都不如。就連郭舉人家里的長工背地里都喚她“小母狗”正應了她只是郭舉人這個老男人的玩物和工具而已的事實!

3,田小娥 做人的尊嚴早已被郭舉人踐踏的粉碎……

她和黑娃的事發了,郭舉人給她披上奸夫淫婦的衣裳吹吹打打地把她送回家,把她本就不多的尊嚴剝得干干凈凈。從此,她成了十里八鄉人們口中的破爛貨,淫蕩無恥的罪名被烙進她的骨髓里,讓她自己也開始認識到自己的“淫蕩無恥”了,索性隨遇而安不在矜持!

第二個男人 黑娃

1,黑娃,是和她年紀相仿的男人,是她自己選擇的男人,是田小娥情竇初開的對象,是她第一個愛上的男人, 也是她性啟蒙了黑娃,讓黑娃對長工們說的葷話有了由朦朧到清晰的認識。

2,東窗事發, 她被打發回家,死里逃生的黑娃尋到她家里,做了長工。父親急不可耐地要擺脫她,恰好黑娃又癡戀著她,沒費一點力氣,她驚喜又慶幸地與黑娃重聚了。

3,上了白鹿原,公公鹿三被她的來歷氣得先是臉色如灰眼睛充血,而后跌倒在地不省人事,被救醒后便要與黑娃斷絕關系,更不可能容這個“婊子”進門了。

4,族長白嘉軒自也然是決不可能允許“這號爛貨”進祠堂、拜祖宗、入族譜的了。沒有族,沒有家,好歹還有黑娃,黑娃領著她花五個銀元買下村東頭一孔坍塌的破窯,安下了家。

5,小兩口日子愜意得讓她恍惚。可這樣的日子沒能過多久,鎮嵩軍進了白鹿原,三十幾個背著槍的“烏鴉軍”大肆征糧激起民憤,百姓們敢怒不敢言,偏偏有的人不但敢怒敢言還敢動,鹿兆鵬攛掇著黑娃燒了白鹿倉。一場“風攪雪”把黑娃攪出了家門,黑娃燒完了糧倉鬧農協,鬧完了農協干革命,干不成革命當土匪,當罷了土匪還能投正規軍,總有出路。

5,”黑娃哥呀,要是不鬧農協,咱們像先前那樣安安寧寧過日子,吃糠咽菜我都高興……”她還是說這樣的話。可她卻連這吃糠咽菜的福分都沒有,黑娃曾是她的出路,出路出路,黑娃出了這家門,于是她的路就沒了,可憐的女人,斷了念想!

第三個男人 鹿子霖

1,在田小娥絕了出路的當口,鹿子霖便以“及時雨”的姿態出現得恰到好處。田小娥思來想去,一來她知道想救黑娃,就必得求告于人,二來黑娃走了,她想在這原上再有活下去的門路,也只能是求別人給自己一條門路。

2,白鹿原上最有權勢的就是白嘉軒和鹿子霖。但“嘉軒大腰桿太硬太直”,她沒膽量去同他商量,就只能把求救之手伸向鹿子霖了。

3, 她找到鹿子霖,鹿子霖老奸巨猾,又是風月場上的老手,自然知道這會正是霸占她的好時候,于是便逮住了這千載難逢的機會,順水推舟地告訴她:這事,得睡下說呢。

4, 田小娥為了黑娃,也為了自己,屈從了,也許她覺得用自己“破爛貨”的身子為兩個人換出一條活路來是值得的。又也許她也還沒完全自暴自棄得覺得自己完完全全就是人們口中的“婊子、騷貨、狐貍精”。

5,原以為 田小娥對鹿子霖應該不會有愛,一開始她可以說是受到了脅迫,可是后來呢?或許是出于畏懼?又或許只是出于需要?畏懼無依無靠無衣無食?需要知冷知熱知悲知喜?田小娥內心深處對鹿子霖多少是有些厭惡的吧?所以日后她才會選擇以把尿尿在鹿子霖臉上的方式,來宣泄她心中的憤懣,結束這種畸形的關系。

6,田小娥只是個弱女子,弱小得沒有任何武器,以至于無論多大的厭惡多大的不滿,她所能夠采取的最大力道的反抗手段就是尿,不愿給郭舉人泡棗,她是用尿來反抗,不愿與鹿子霖糾纏,她還是用尿來反抗。

7, 鹿子霖為了自己的私欲,把她擺在了白嘉軒的家法之下。畢竟她已經是走投無路需要有個慰藉。無可奈何,她只能選擇原諒,看她挨打丟丑都沒挺身而出的疼她愛她的子霖大這次說了:你要把白孝文的褲子扒下來,就等于在白嘉軒臉上尿騷了。

第四個男人 白孝文

1,于是田小娥就去扒白孝文的褲子了,于是她便有了她一生中對她最是疼惜的男人,這世上唯一不曾辜負過她的男人。

2,田小娥她確是個沒腦子的,順著鹿子霖做下的圈套,扒了孝文的褲子,這個文弱迂腐的白面書生,說話做事一板一眼的族長繼任人,在她的引誘威脅下一步步就范,深深陶醉在她香艷的嘴唇和溫軟的肉體里再也難以自拔。

3,田小娥她也不曉得事情會發展到什么地步,更想不到他們從頭到尾啥都沒做成,她就把白孝文從族長繼任人的位子上扒到了別人腳下的泥里頭,她開始覺得虧欠于他了,真要干成了啥,她也就不愧疚了。她毀了人家大好的前程,讓原本高貴的男人和她一樣在大庭廣眾之下挨了他族長父親的刺刷,然后白孝文帶著一頭一臉的傷來找她,她就哭了,問:哥哥你可還好?

4, 白孝文,在受了家法掉了臉皮之后,就行了。他自己說:以前不行,是因為要臉;現在不要臉了,就行了。于是他便公天開地地住進那破窯里,和他的親親小娥妹子做了一對天不怕地不怕的野鴛鴦。他成了原上人人唾棄的敗家子,荒年災月,餓殍遍野,他拿著賣房賣地換來的銀元與“村口破窯里那貨”吃白饃饃抽大煙。當他終于將家產折騰精光,淪為乞丐,無可果腹幾近餓死的時候,卻因想到她痛苦失聲。

4,當白孝文從在蜷縮在陰溝里與野狗搶食的骯臟乞丐突然搖身一變成為威風八面的保安大隊隊員之后,他第一個想到的還是田小娥。正在他正憂心“那個可憐人兒”只怕連政府救濟窮人的舍飯也搶不上吃不著的時候,傳來的卻是“那個貨已經死了”的噩耗。

最后的總結:

1,任誰都想不到,她那老老實實一輩子面朝黃土背朝天的長工公公鹿三是殺她的兇手。而鹿三是最善良本分不過的底層勞動者,他都不能容下的破爛貨,必也是禮教主導男性主宰的傳統社會所深惡痛絕的。

2,田小娥的死,是男權社會對膽敢反抗禮教的女性的徹底圍剿!

3, 整座白鹿原就像是一塊天大的秤砣,秤量著她一生的是是非非,壓在她身上,直把她磨得神形具滅。

4, 田小娥死了,她死前對鹿三喊出那聲“大”,讓我頓悟,原來這個“破爛貨”心底里最純粹的愿望是做長工家的兒媳婦,她一生渴望平靜安穩的生活卻究竟是求而不得。

5,田小娥死了,不用收斂更不用裝裹,和著她那口破窯一起填埋了,就最是省時省事干凈不過。

總結語:

田小娥她這個女人,一生極短,爭議卻極多,與這些男人們的糾纏也不是她說愿意不愿意就能左右的,男人主宰的時代里,女人是沒有力量抗爭的,除非她放棄生存。田小娥死了,她的魂魄還飄蕩在白鹿莽原上,泣訴著她的委屈與不甘……

所以最后想說的就一句話:

書中白鹿原田小娥這個女人的悲慘命運的締造者,就是那個男女不公的時代……封建禮制下的愚昧無知,暴露出人性的貪婪與丑惡,倫理道德只是掩蓋自己丑惡行徑的借口,那個時候的女人只是男權社會的犧牲品,只是男人的花瓶與玩物!

10 条回复 A文章作者 M管理員
  1. 雖然我不弘揚大陸封建的男權社會 但是總比外國的親自鑒定N次反轉強 至少我們民族把男權社會里對愛情哦忠貞傳承下來了 所以我們現代社會的愛情觀大部分都是忠貞的 得益于我們的封建理教

  2. 電視和電影,都比書差遠了!沒有演出文章的深度。

  3. 文章很棒,對田小娥分析得較好,中肯到位

  4. 原生家庭的可悲,他爸要愿意給他找個好人家,哪有后面那么多破事

  5. 從頭到尾,黑娃管她了嗎

  6. 所以我愿意相信后來白鹿原上的那場瘟疫是田小娥在復仇,生前沒有力量反抗所受到屈辱和作踐,死后靈魂擁有了神秘的力量,終于可以報仇血恨了。一場大雪之后,面對白茫茫的、干干凈凈的天地,田小娥終于和白鹿原的兩清了,走過奈何橋,喝下孟婆湯,來世投個好人家吧。

  7. 李沁在這部劇中演的真的不錯,尤其后面跪地吃草震撼到我了!

  8. 其實社會一直對女性不公。她們生育的負擔,管教后代的艱辛縮弱了社會的參與性,自然也降低了適應社會的能力。是社會的弱者,應從社會和法律角度給予她們更多的支持。

  9. 白孝文媳婦是最悲慘的,最后活活餓死的!仁意的白嘉軒白鹿原村里的父老鄉親都是看熱鬧的,田小娥都沒餓死,把個地主家的兒媳婦餓死了,白嘉軒假任意假公道

  10. 書看了三四遍,所以超級不喜歡電視劇,所有主角形象都不符合書里人物描寫,尤其是白嘉軒和田小娥,我心目中的白嘉軒不是這樣的,還有田小娥在書里是極度的媚和騷,而李沁無論怎么努力都演不出那種感覺,因為她本身就不是那種類型,太過于鄰家小妹