你好，我是慶字輩兒。
少馬爺馬志明，祖父是相聲八德之一的馬德祿，父親是相聲大師馬三立，侯寶林大師代師收徒，相聲界寶字輩前輩。
馬志明先生其實有三位徒弟，有兩位叫于克志（圖左）、盧福來（圖右），是馬三立先生提議讓馬志明先生收的徒弟，這兩位于1989年在天津正式擺過知，引師金文聲先生，保師張玉堂先生，代師連笑昆先生，連笑昆先生也收了兩人為義子。
還有有一位沒有引保代、沒有擺知的，但是馬先生承認的徒弟叫黃族民，這位是馬志明先生主動收的，而且從88年開始和馬志明先生合作至今。但是在相聲界對黃族民拜師之事一直有爭議和反對，畢竟這一下黃族民就從一位相聲愛好者轉變為相聲界文字輩兒前輩了。
馬志明先生曾經因為收徒的事情回應過：
“其實我本無意收徒，咱的水平也夠不上能收徒的標準，不管是比我父親還是比我師哥王鳳山、侯寶林都差的太遠，收黃族民也是因為那個時候正好找不到合適的捧哏搭檔，跟他又脾氣相投，大黃敬仰我們家老爺子的藝術，但肯定不能拜我父親，所以我就收了他，雖說沒有正式擺知沒有引保代三師在場，可他卻是我承認的徒弟。收黃族民那時也遭到了行內一些同行反對，所以從那以后我決定不再收徒，因為一旦再收，很多成了名的演員就得管他叫師叔，這樣只會給他在同行間樹敵，不利于個人發展。另外需要說明的是除了黃族民外我的徒弟還有我們老爺子讓我收的盧福來、于克志，這兩位于1989年在天津正式擺過知，引師金文聲，保師張玉堂，代師連笑昆。”
可以看出來還是輩分原因，馬志明先生的輩分太大，他收的徒弟跟著也是大輩分的，有些同行名氣大但是輩分小，馬先生收一個徒弟就比人家大一兩輩兒，人家肯定就不樂意了。
這就像當初李文華先生拜師馬三立先生，臨近去世、無法再說相聲之時才完成這個心愿。
岳云鵬都收徒弟了，他能教徒弟什么呢？
少馬別裝了收楊義是是不差輩呀
馬三立，劉寶瑞，侯寶林，這些相聲泰斗我都喜歡，他們的相聲百聽不厭。不像某些人一個老虎洞一個電梯說了一輩子。
李文華老先生一生所愿。拜馬三立為師，馬三立也把他當苐子。但一直被一些人不停地阻撓。馬爺一生沒能如愿。在馬爺死后多年。當李文華臨死時。總算向征性的承認為馬爺弟子。
侯寶林承認楊少華輩分 馬家不承認 所以少馬爺不收楊義
其實少馬爺也很為難，但如果看的再透徹些，也許應該換個思維方式考慮，到底顧全別人面子重要，還是為相聲藝術做更大貢獻重要。以少馬爺今天的地位和能力是沒有誰能撼動的。少馬爺多教幾個人出來。把馬式藝術發揚光大。天津人支持您。
不明白一點為啥引師是金文聲，拜少馬爺就是文字輩，哪有師哥給師弟當引師的。相聲界北京侯家一直打壓馬家。所以馬家在天津無人不宗馬。北京混不開。
收郭德綱啊[機智]
他收徒弟不方便，可以收徒孫啊，反正有徒弟了，徒弟收徒弟，師爺教也不錯呢？
說白了就是一些“有名的一些相聲藝術家”不想有個長輩，百般阻撓，想讓馬氏相聲滅亡，他當老大