雍正帝為什么要殺了道士賈士芳？

雍正帝殺賈士芳見于正史，其過程隱秘、曲折，讓對帝王心術不寒而栗。

賈士芳是歷史上真實存在的人物，雍正朝時期近乎“妖”人。無論是在二月河的《雍正王朝》和電視劇《雍正王朝》中，賈士芳都出現過，只是由于特殊的原因，小說里寫得很隱晦，電視劇則純粹被刪減得剩下只言片語。

為何賈士芳讓現在的影視劇都如此的忌憚呢？這就要從他的死說起了。

賈士芳是被雍正皇帝親自下旨處決的，從他入宮到砍頭，賈士芳只用了兩個月時間。這兩個月也是雍正朝比較隱晦的兩個月。

雍正八年，雍正帝突感不適，臥床不起。與此同時，和碩怡親王、鐵帽子王十三爺胤祥更是病入膏肓，按照當時的記錄，胤祥的時間不會超過半年。

雍正帝的病狀非常奇怪，忽冷忽熱，一有風吹草動就會驚醒，皇宮里的眾多太醫對此都束手無策。雍正皇帝身體一天不如一天，眼見著自己最信任的鐵帽子王胤祥時日不多，自己的幾個兒子又在底下爭寵奪嫡。

雍正帝甚至已經在安排自己的身后事，在病得最嚴重的那段時間，召見了他極其信任的大臣入宮，討論身后事的安排。雍正帝如果不是對自己的身體沒有信心，他是不可能這么早就召見重臣安排后事的。

等一切都準備妥當后，雍正帝的求生欲相當的強烈，抱著“死馬當活馬醫”的心態，秘密的向各地封疆大吏下了一道秘旨，里面大概意思是：令其在當地遍訪名醫或者精通醫術之人，有治療偏方的道士，隱士也可以。

“內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士俗家”

這道旨意發給了他最為信任的幾個大臣田文鏡、李衛和鄂爾泰手中，雍正很快就收到了李衛的奏折，向他舉薦了北京白云觀的道士賈士芳。此人游歷四方，很快就在河南被田文鏡找尋到，緊急送到了北京。

賈士芳的確很有本事，他進宮后對雍正皇帝進行了悉心的治療，半個多月后，雍正皇帝差不多痊愈，身體大好。這讓雍正帝非常的滿意，而且對賈士芳非常的信任，他還專門寫信給田文鏡和李衛告知這位近乎于“妖”的道士如何神奇。

既然賈士芳如此了得，為何雍正皇帝在兩個月后將其處決呢？原因在于帝王的那點心思上面。

雍正帝身體大為好轉，但是并沒有徹底的痊愈，有時候還會偶有所發，身體狀況幾乎離不開賈士芳。賈士芳要雍正帝身體“安”就“安”，要其“不安”就“不安”。

一月以來，朕躬雖已大愈，然起居寢食之間，伊欲令安則安，伊欲令不安則果覺不適。

上面是雍正帝給李衛寫的信中的描述，直白的說雍正帝很懷疑賈士芳的用心，認為自己身體狀況完全掌握在一個道士手中。

雍正皇帝的這種心思完全可以理解，作為至高無上的皇帝，身體的好壞怎么能讓一個民間道士左右，控制呢？這還得了？這樣的妖人在身邊，存在于大清朝，絕對是巨大的隱患，有這樣的“神仙”存在是對皇帝的極大威脅。

雍正帝顧不得自己的身體狀況，立即下旨將賈士芳打入獄中，不久就親自下令處決了神仙賈士芳。

問題來了，難道賈士芳真的有神仙本事，能夠控制雍正皇帝的龍體嗎？能夠隨心所欲的控制雍正皇帝的病狀嗎？

顯而易見，賈士芳并不是神仙，但是的確醫術了得。賈士芳至少是可以控制雍正帝的病的，但是又不能徹底的斷其病根。雍正帝在賈士芳的治療下，身體大有好轉，卻偶有復發，這很正常，就是現代醫學也會發生這種情況。

但是在雍正皇帝的眼中，他認為只要賈士芳出手，他的病情就會控制住，反之則病情復發。雍正帝認為賈士芳是通過妖術來控制皇帝，帝王對權力的極度癡迷，以及對任何事情的極度敏感導致了雍正帝喪失了基本的判斷。

世間哪有什么神仙，賈士芳不過是一個精通醫術的道士而已。最令人諷刺的是，滿清200多年歷史里，恰恰雍正帝是唯一一個信奉道教的清朝皇帝，而最后他也是死在了道士幫其修煉的丹藥上。