平陽狐貍，回答問題。

雍正在位 13 年，遠不及其父康熙的 61 年和其子乾隆的 60 年，但雍正在民間的認知度和話題性卻不輸康乾二人。

（康熙）

雍正是康熙第四子，經過「九龍奪嫡」的殘酷競爭，最終登基為帝。「九龍奪嫡」本來就具有很強的故事性，其繼位之謎和死因之謎，更是被人津津樂道，眾說紛紜。

民間對雍正繼位有一種經典說法，即雍正修改傳位詔書，將「傳位十四子」改為「傳位于四子」，聽起來很有說服力，但這卻不符合歷史常識。

古文中「于」并不與現今的「于」等同。其次，清朝的詔書一般為漢滿兩種，即便修改了漢文詔書中的「于」字，滿文詔書又怎么修改？這其實極大可能是失勢的八爺黨等人造謠中傷雍正而向民間放出的煙霧彈而已，不足為信。

（老大 胤禔）

所謂「九龍奪嫡」，是指康熙兒子中的 9 個主要的皇位爭奪者，即老大，老二，老三，老四，老八，老九，老十，老十三和老十四。太子老二兩度被廢，八爺黨也最終失敗，老大早被踢出局，最終雍正從斜刺里殺出，坐上了龍椅。

雍正即位后，其他參與奪嫡的諸位皇子的下場均不太好，除了和雍正關系比較好的老十三胤祥。即便是雍正的同胞兄弟老十四胤禵，也因站在老八的一邊，被雍正幽禁。

從這個層面上說，其實不存在雍正善待誰，而又不善待誰的問題。老大和太子老二在康熙年間就被康熙圈禁起來，這和雍正也沒有直接關系。老二死于雍正三年，老大死于雍正十三年，結局基本一致，但雍正對二人的態度確實有一些差異。

（老二 廢太子胤礽）

廢太子老二被康熙圈禁之后，自然喪失了人生自由，再也沒能東山再起。雍正即位后，經常派太監帶著食物前去，老二每次都問送食物的太監這是不是皇帝送的，太監都一言不發。其實這是雍正的安排，因為如果告知老二這是自己送的，那么作為兄長的廢太子就必須向自己磕頭謝恩，雍正其實不愿意看到這種情況，所以雍正也一直沒有前去探望老二。

雍正三年，廢太子死后，其葬禮規格雍正也給予了足夠的重視，其子也被雍正封王，對其家人也頗多照顧。雍正還親自前去為廢太子祭靈，其實這是不符合禮法的。因為廢太子是罪人之身，先帝所定罪之人，但雍正還是在百官勸阻的情況下毅然前往。

老大從康熙 47 年被圈禁，至雍正 13 年去世，喪失人生自由長達 26 年。但老大并非我們傳統意義上理解的那種圈禁，他的生活還是有滋有味的。在圈禁的幾十年時間內，娶妻生子，子孫成群，只是沒有人生自由和封號爵位。雍正也并沒有趁機對其施予殺手，只不過讓其自娛自樂，自生自滅罷了。

（雍正）

這種在形式上一致，在心理上卻有所偏差的原因，其實也并不難，這就得從當年九龍奪嫡的基本態勢說起。

「九龍奪嫡」并非個個都爭先恐后沖著皇帝的寶座去，而是結成了一些集團，相互扶持，其中最主要的便是以老二為首的太子黨，以及老八為首的八爺黨。

老大和老四雍正比較特殊。老二被廢除太子之位后，老大自以為自己年長很有希望。在太子被圈禁期間，老大曾向康熙進言「如果要殺太子，我可以動手，不用將罪責放在康熙身上」。老大自以為為康熙分憂，猜透了康熙的心思，沒想到這卻是一步臭棋。從此之后，老大便徹底失去了爭奪太子的機會，從而轉向老八為首的八爺黨。

雍正前期是太子黨的成員之一，在太子被廢后才逐漸潛心經營，發展自己的勢力，徹底將目標瞄準皇帝的寶座。從這個意義上講，廢太子既是雍正的兄長，也曾經算是雍正的主子，這份情感是存在的。

雍正無疑擁有極深的城府和高超的政治手段，但人非草木，孰能無情！如果看到劉備哭就指定是收買人心，看到宋江拜就指定是假仁假義，這種說法既違反常識，也違反人性。

雍正雖為君王，其本質還是一個活生生的人，對于廢太子，在其對自己皇位沒有任何威脅的情況下，手足之情是可以被理解和接受的。

老二的廢太子身份對其自身既是一種枷鎖，也是一種保障。康熙在臨終前也交代雍正，要善待太子。如果對一個對自己毫無威脅的人下殺手，對于自己的名聲和在朝臣中的形象是有害無益的，雍正自然不會出此下策。

（老八 胤祀）

從另一個角度說，在雍正看來，不管是老大還是廢太子老二，即便都經過九龍奪嫡的殘酷競爭，但那對任何人來講都是一個機會，是在其父親康熙年間發生的事情，是可以被理解和原諒的。

所以廢太子老二卒于圈禁之中，老大也活到了雍正十三年，雖無自由，也算善終。

八爺黨的核心人物老八的情況就不一樣了，除了是九龍奪嫡斗爭中的絕對對手，在雍正繼位之后，老八也并沒有完全死心。對于這種情況，雍正自然是無法容忍的，下手也比較狠，最終將其圈禁起來，于雍正四年去世。