《道士下山》這部電影看似只是在講一個窮道士因道觀沒錢養活，被趕下山后的生活，其實是以一個道士的眼睛看另外的2個故事。
第一個故事是民國版的武大郎、潘金蓮和西門慶。道士何安下下山后遇到的第一個真正意義上的幫助他的人，就是他后來的師傅崔道寧，也就是故事中的武大郎。但這里要說導演的厲害之處，其實只是看起來是民國版武大郎，實際是在影射何安下的人生第一種可能。
為什么這么說呢？關鍵在于師傅崔道寧的婚前職業，也是個道士。在廟里對來請愿的美麗女子玉珍一見鐘情，寧可放棄道士的身份也要回歸凡塵。玉珍其實就是表現塵世中的一個誘惑，美麗卻帶著危險，在嫁給比自己大了很多，又丑又老的崔道寧后，無法忍受老男人的玉珍與崔道寧的弟弟崔道融暗通款曲。
其實這里何安下面臨的是第一個人生選擇，是做崔道寧這種老實巴交的人，還是做崔道融這種有心機，懶惰，喜歡挖墻腳的壞人。而何安下選擇了第三條路，他沒有像崔道寧那么軟弱，明知道玉珍和崔道融在合謀欺騙謀害他，還是不忍心傷害妻子和弟弟，也沒有選擇像崔道融那么卑鄙，沒有道德底線。
他并沒有去霸占玉珍，但是他并非對玉珍帶來的誘惑完全不動心，在與彭乾吾的兒子彭七子意外相遇后，他在哈拉時曾說過自己想和玉珍有另一層關系（臺詞過于呵呵，不好打字了）。說明他不是沒有動心，而是害怕自己像崔道寧和崔道融沉淪，他最后鎖住船艙，害崔道寧和崔道融雙雙淹死。
其實不光是為了師傅報仇，一方面他不愿意成為崔道融那樣的人，被玉珍誘惑，所以，除掉玉珍是最好的方式，另一方面，人性的貪婪，崔道寧死后，藥鋪就成了玉珍和崔道融，而何安下必然要面臨被趕走的命運，畢竟他知道玉珍和崔道融的事情，那樣他又會成為一個孤兒，和剛下山毫無區別，所以，何安下選擇了讓這兩個人死，埋葬一切。
第二個故事是查老板和周西宇。這是何安下人生的第二個選擇和開始，周西宇與查老板的關系，是亂世中唯一的感情，但也是亂世結束后不得不分開的無奈。人總要活成自己，并且各有各的無奈。周西宇要躲避師兄彭乾吾的追殺，他好不容易把查老板帶回正途，不能再耽誤他。
但是查老板想要的卻是和周西宇一起同生共死。其實這就是一種選擇，周西宇可以選擇和查老板繼續過著一起練武，看云卷云舒的日子，也可以選擇，放手。何安下也面臨一樣的選擇，是選擇和自己一日春宵的女子一起生活，還是按照她期望的，把孩子送給她，然后放她離開。周西宇選擇放手，何安下也一樣，畢竟有些人確實沒有辦法和他真正在一起，有太多現實的壓力。
何安下看到的故事，其實不光是以第三人的眼光去看，更多的還是經歷同樣的事情之后，如何去選擇吧。
陳導的電影，尤其他兼做編劇的電影，總有一個毛病：“能放不能收。”人說張馳要有度，陳導“張”得夠廣，他中后期電影，開篇總是不錯，一條主線深入下去擴展開來，包羅許多的哲學思想、觀念對沖、矛盾發展，但是，太過于發散，讓人目不暇接，而且太貪心，總希望一部電影時長內，就把上述總總講徹，還要光影對比漂亮，服飾道具精致……這么多的思素要點要能融匯一體短時呈現，神仙都難做，一般就要“收”，發散之后讓人見到輝宏之后，摒棄其他末節細枝（并非按重要或弘大與否來曲別），抓住緊扣主題的一兩個主干（甚至很多時就一個）深劃和收束，如同一個圓，當然有追求開放式結局的，就是這個圓不一定封口，但收束這一過程是要的，陳導電影收束就是做得不好甚至根本沒做，所以給人感覺就是眾多深刻思想偏偏泛泛而談，不等消化思考完一個又來下一個，甚至連主線也模糊了，所以給人感覺，前半部精彩吸引，后面雜亂無章，到最后結尾一頭霧水，到底看了什么？講了什么？為什么會有這么發展？全不知道，也不會引人思考。就象做一品佛跳墻，選材很精到，但每樣食材都不預處理好，就一起生燉，又火候不夠，偏還大量加入各種調料輔食，最后根本入不了口。
一個電影非得塞進兩個沒什么關系的故事，結果顧此失彼，哪個也沒講好！失敗！陳導真是在電影上講不好一個好故事！
后半段忘了
凱歌出品，聲高合寡
陳凱歌總喜歡用電影來闡述某些深刻的體會，但前提是你得首先講好一個故事，這個故事讓人愿意看，看完還愿意思考。